谷花的健身之路
8月21日1小时梳头操,2、5小时呼吸操,1、5小时静养,40分走圈
学习《道七》 第五十讲是以圣人抱一为天下式
身体轻松
“是以抱一为天下式”的涵义是; 因此,圣人始终合虚归寂,抱元守一,于行住坐卧的一切应对中达成身心形神合一的境界,这样才符合合到顺德的要求,才能达成道、天、地、人之间关系的和谐整体性。
‘ 抱一’ 就是人在行住坐卧的过程中,身心神行始终处在合一的状态下,达成事物的动态平衡,呈现清净无为之心。
昨天不知什么时候将医保卡从提包里拿出来,放进柜子里了。 晚上在提包里翻来覆去找医保卡,怎么也找不着了, 我真的以为卡丢失了。就去问老二;‘ 如果医保卡丢了, 再办的话,麻不麻烦’?老二说;‘不麻烦,我办过,是怎么回事?’ 我把刚才的事说了一遍。 老二说那柜子了你找了吗?我抱着试试的态度去找, 刚打开柜子就看见医保卡了, 我真是“得之若惊”。
什么思想? 不与圣人比,真的 连常人都不及。 我放卡的时候, 是心不在焉, 身心神行是分离的, 找卡的时候, 也是片面的、单一的只从包包里找, 也没有灵动的找一找其他的地方有没有?身心神行也是分离的, 而且还执着自己的主观判断; ‘肯定是丢了’,准备想办法补办。多么愚昧无知!今后要好好学习圣人的品质, 学习在日常生活中“抱一为天下式”, 达成身心神行整体和谐。
8月22日
3小时呼吸操音乐, 1小时静养,40分走圈
学习《道七》 第五十讲 不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功, 不自矜故长
身体轻松
今天早功后, 小孙子将昨天剩下的红枣稀饭炖开了, 又将凉了的馒头放到电火锅理热了, 让我吃上热乎乎的早餐。 我非常感谢他对我的关心! 这也是智慧教育文化理论在我们家的显现。连小孩子也懂得了人与人之间、特别是家人之间要互相关爱、 互相关心,互相帮助,做合到顺德的小主人。更感谢老师为我们编创的呼吸操和传承的智慧教育养身文化!
下午在女儿的帮助下,填写神农中医慈善公益活动的有关表格,我很笨,不会操作电脑,慢慢地学吧。 8月23日
2小时呼吸操,2小时静养,40分走圈
学习《道七》 第五十讲夫唯不争,故天下莫能与之争
身体轻松
书中说, 如果世上的每个人都能按照不居、不争、不欲盈的要求,去履行自己的职责与义务,按照守中的原则为人处事, 社会上就会呈现和谐的良好风尚。 只要于处事应物的过程中能呈现量行合度,行止相宜的应对, 只要能做到只计耕耘、 不计收获,就会迎来自觉自由、 健康快乐、幸福和谐的人生。
老师教导我们, 做人并不难, 只要自觉遵循不居、不争、不欲盈和守中这些公理性原则就行。就可以在社会生活中,人与人之间不产生利己自私的利益冲突和情感矛盾,不被其束缚和障碍,就可以享受健康快乐、幸福和谐的人生。
生活点滴; 早上练功养气的时候, 老伴在卫生间喊小孙子过去, 我听见他对孩子说, 你帮我拿裤子来。 孩子过来对我说;‘ 爷爷拉裤子了’。 我没言语,也没动作。 心想有人帮忙我不用管这事,继续养气。 但心里的念头可来了; ‘他为什么会拉裤子?’就是他昨天吃葡萄多了, 连皮带肉吃个不停, 所以就要挫锐解忿。 自己就凭主观想象在那了思来索去, 心也不清净了。
什么原因? 就是没有把握住那个分分秒秒养气的当下。心随境转、心随物转。一有动静,就分别、执着了。而且第一念就是 不是面对此事,用祝福的念头让它快快恢复健康, 而是帮助他找原因,带有咒诅的、埋怨的念头。 这也违背了不居、不争、不欲盈的原则。今后做到在任何环境中都要保持与道相合的清净心。 8月24日
3小时呼吸操音乐,1小时静养,40分走圈
学习《道七》 第五十讲 古之所谓曲则全, 岂虚语!故诚全而归之
大椎穴周围酸胀
古之所谓曲则全,岂虚语!故诚全而归之的意思是; “曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑”这六个法则,都是古人已经总结好了的,是真实不虚的,只要有人践行自然道德观,就一定能见证道之绝对真理,见证合到顺德的智慧。
生活点滴;家里有两口锅, 我们平时都是把锅和盖交换使用。 因为一口锅的盖子是平的,较轻便,另一口锅的盖子是凸形的,很重, 就把这一套重的放在柜子里。今天中午蒸肉的时候, 老二就使用那个平的锅盖, 怎么都扣不住。 我也去看了, 还摇头说, 这气都冒出去了,什么时候能蒸熟呢?还想用什么办法让它不冒气呢? 也就在这个当下才发现这锅与盖不是一套呀, 赶快换一个盖子,约半小时左右就整好了。
这就是平时这些东西杂乱着用把自己障碍住了,是一种遗忘中的愚昧,一时不知如何是好。 所以开始时是失之若惊,而后是得之若惊。这就是我们平时说的习惯成了自然。所以老师教导我们, 怎么修? 就是要改变旧有的、偏执的、僵化的思维参照模式, 使其符合事物的属性特征,达成人、事、物之间整体和谐。
虽然我想起来了,改过来了, 但不算做好了当下。 8月25日
2小时呼吸操,2小时养气,40分走圈
学习《道七》 第五十一讲 原文、解译、释义 抄写原文
颈椎发胀
原文; 希言自然。 飘风不终朝,骤雨不终日。 孰为此?天地。 天地尚不能久,而况于人?故从事而道者道德之; 同于德者德德之;同于失者道失之。 信不足,有不信。
生活点滴;过去 给老伴买了几次最大的短裤头, 他都觉得不宽松,但勉强可以穿,我也就放下不管了。 这次体检,查处他有前列腺增生,医生说要他穿宽松的全棉的内裤。 这件事又引起我重视。 上午练完功后,又到老年服装商场查找适合他穿的内裤。最大号码的我都买过,真的没有适合的成品裤卖。我就放下了买成品裤的念头, 就买了2米棉布,准备给他做两条内裤。我以前年轻时做过短裤,现在老了,不敢瞎比划了,还是找师傅做放心些。
我过去好像给他买了3次短裤头,错过了第三次的那个当下。 当他穿上还感觉不舒服时,我就应该买布给他做, 不要拖到现在等医生说了才动作。什么原因? 还是“懒”、“难”子当头,能拖就拖,还是缺乏‘爱人如己’的思想。 如果这件事发生在我的身上,我会马上把它改过来, 因为是穿在老伴的身上,有点紧与我关系不大,将就就可以了。今后要做到在生活上更加关心他,帮助他学习智慧教育文化, 多听老师的讲话录音,吸收正能量,祝福他生活的健康、平安、喜乐!
8月26日
3小时呼养,40分走圈
学习《道七》 第五十一讲 希言自然
颈部轻松了许多
“希言自然”的涵义是; 没有任何修饰与执著而质朴淳真,没有任何有为造作而灵应无方, 这才是人的本然之性;没有任何边际与停滞而虚涵无碍,没有任何强行使令而万化不违,这才是清静无为的大道自然。
老师这样讲, 就是在帮助我们提高应对自然环境、生存活动和社会关系的智慧能力。 在我们处事应物时,只要不按照自己的主观想法和意志来展开应对, 生命活动就会呈现本然的运化状态,展现的思想言行也会是质朴淳真、自然无为的。
生活点滴; 我在看书的时候, 小孙子跑过来对我说;“ 奶奶又把红枣皮搞到水池里了”。 我立马说出一生“没有呀”。 但话说出口后, 警觉了,赶快改口说;‘ 是,今后改正’。我的第一次回答完全是一种外求的方式, 怀疑小孩子说错了,冤枉人,以长辈自居的地位,说得非常肯定。 后来想到,这件小事小孩子怎么会说假话呢? 是否是自己真的不小心弄了点枣皮掉进了水池, 再说大人勇敢的承认错误,对小孩子也起着潜移默化的作用, 让小孩也学会做好当下,所以也就当着小孩的面用心说“是,今后我改“,来破除假我当家的面具 8月27日
2小时呼吸操, 2小时静养,40分走圈
学习《道七》 第五十一讲飘风不终朝,骤雨不终日, 孰为此?天地。 天地尚不能久,而况于人。
颈椎、两肩酸胀
在这一小节中,老师教导我们;“人在行住坐卧的点滴细行中,在观察心意活动的时候,都应该意识到飘风骤雨忽来忽往,生灭无常的特性。 所以人也要学会顺随万事万物自然生灭循环的法则,自觉遵循事来则应,、过去不留的原则来做人”。
生活点滴; 在电梯口碰到一清洁工,她吃力的推着一大桶垃圾准备上电梯。 我被她吃苦的精神所感动。 对她微笑着说;“ 我好像看见你们又来了两位新工人”。 她不厌其烦地说“ 什么新工人”。 边说便离开了。
这个不悦是自讨的。 人家增加新工人与我有什么关系? 带着主观想象去问别人,。 完全是一种世俗的惯性思维在引导自己发问。 感谢她给了自己当头一棒,教训自己今后不要多管闲事。还要赶快把它放下。 学会顺应万事万物自然生灭循环的法则,自觉遵守事来则应、过去不留的原则来做人。
8月28日
3小时呼吸操音乐, 1小时静养,40分走圈
学习《道七》第五十一讲,小结,学习老师们的日记
颈椎、头部酸胀
生活点滴; 下午从外面回来, 将包包往沙发一放, 就去厨房干活。 小孙子就过细打量我的包。然后给我提意见; 1、 包包的带子是歪扭的;2、包包两旁的拉锁没拉上。 我连忙承认,并说改正。 小孩子已给我把带子拨正了,拉锁也拉上了。
这就是我平常对物品的态度。 不是以一颗谦卑心来对待, 爱护它们,而是以粗糙的态度来对待,带子怎么扭曲也不管,反正背在身上, 拉锁不拉上也没关系,反正包包里没钱。 这种行为就构成提包本身不和谐, 也构成提包、人的不和谐。 违背了事物的属性特征,是一种散漫的愚人的行为。 谢谢小孩子的棒喝,帮助我改邪归正 8月29日
2小时呼吸操,2小时静养, 40分走圈
学习《道七》 第五十二讲 原文、 解译、释义
天庭穴发胀
原文; 企者不久,跨者不行。自见不明,自是不彰,自伐无功,自矜不长。其在道,曰余食赘形。物或有恶之,故有道不处。
我的舌象是这样的;上面有时候是细而红的纹路,今天早晨又是白而细的纹路,两边一年到头都是黑红色,有时候还起泡, 下面也是黑红色,两条筋是青色的。 有时候舌尖也是红色的。
中医说我是肝火旺盛,阴虚火旺,里面热的很,水不足, 气血亏损,再加上颈椎退行性性变, 所以头总是胀呼呼的。
孩子说,舌头不好拍,也看不清楚, 我说不好拍我来说,不知说得行不行。
生活点滴; 今天早上七点多, 有人在敲门,敲得很急,孩子们都在睡觉,听见了都不敢开门。 我想,肯定小区有什么事,这大天亮不会有坏人来。 我放下了练功的执着,去开门。 原来是门卫保安告知;‘今天煤气公司来人安装天然气管道,你们家要留人看守’。我连忙致谢,感谢他对我们的关心。然后再回来将心平静下来,继续练功养气。 学习遵循“事来则应,过去不留”的原则。
80月30日
3小时呼吸操养气, 40分走圈
学习《道七》 第五十二讲 自见不明,自是不彰,自伐无功,自矜不长。
身体轻松
书中说,只要能够 自觉遵循这四条身心活动规律, 那么无论做什么,都不会因矛盾而受到障碍,不会因疑惑而遭受曲折,不会因妄作而产生灾殃。
不管我们做什么,只要能够按照这四条身心活动规律去行,就一定能够做到人尽其才、物尽其用,就一定能够做到顺势而为、相机而动、随缘应事。
生活点滴; 中午从外面回来,买了两斤葡萄,见到了门卫, 我张开了塑料袋,请他吃葡萄,门卫摆手说,‘不吃不吃’。 我就收起来了。走到了电梯口,看见了另一位老太也提着葡萄走来了,她就抓出一串葡萄放到了门卫的桌子上了,赶快走开了。 我看到了这一动作,心里很想也抓出一串放在他的桌子上。但觉得已经过去了的事不要马上学别人的样子做一遍,以后再这样做。
这位老太送葡萄门卫吃是真心的, 是从内心感恩他们的关照。 知道他们不会伸手去抓,所以自己就抓出一串放到桌子上。而我送葡萄门卫吃是假心的, 知道他们不吃,也不会动手去抓,但世俗的面子话还是要说的,假心假意的请他吃葡萄。
这就是假我当家, 世俗的假情意、惯性思维在指挥自己说假话。‘请他吃葡萄’不是从内心发出的真心实意,是一种虚假行为,没有真爱,没有感恩之心,没有合到顺德。所以我做人真的还不如一个常人。以后注意要说内心实话,关注自己的起心动念,来不得半点虚假。