本帖最后由 悠悠鹤步 于 2016-1-15 18:08 编辑
2015年小结 一年的时间匆匆而过,学习、练功、做当下,我做得怎样?很惭愧,虽然在做,但做得不好,问题很多。 道德经全解已经出到第七卷了,还有薄伽梵歌精释的录音也送到我们的手中。老师在写书、讲课和录音方面都花了很多的心血。我深深的感到,老师虽然精修去了,但对我们的爱,永远像阳光一样给我们温暖。在学习的过程中,老师讲课中的精辟论述常常使我的心灵受到极大的震撼!老师深入浅出的讲解,解了我的许多惑。例如:我们常常说:“以道为师”,在我们的行住坐卧中,一切思想言行都要以道的属性特征、以真我的属性特征为参照标准来衡量。有时我想,道的属性特征是无形无象,无始无终,无内无外,无边无际,不断不常,不增不减,不生不灭,不垢不净,兼容遍透,恒常不易,其小无内,其大无外,自然无为……..。但这些好像挺抽象,我们的生活中如何去践行它呢?在学习《道4》24讲时,老师有一段话说:“别人骂你、障碍你,你能涵得住,那才是功夫。什么叫涵?涵的意思就是合虚归寂,事物万变而己心不动。能涵,才能体现虚寂之道的兼容性特征;涵而能应,才能体现道的遍透性特征。”原来,能涵,就是体现了虚寂之道的兼容性特征;涵而能应,就是体现出了道的遍透性特征。老师这段话,把道的“兼容遍透”特征,一下“兼容遍透”到我们的身心活动中的方方面面来。原来,道就在平常中! 对照老师的教诲,联想到我自己。我老伴的特点是不会关心人,从年轻的时候就是这样。所以我常常为此心里不痛快。学习了智慧教育文化后,虽然我也在不断的改变自己,要学会宽容,但老毛病总是冷不丁的还犯,常常事后诸葛亮,等怨气生起来了才警觉。特别是2015年,老伴半身不遂的身体又被带状疱疹折腾了大半年,最严重的时候他是疼痛难忍,成天痛的不停哼哼,常常无缘无故的发脾气。比如,他说要吃饭了,马上就得端到桌上,动作稍慢就大发脾气,有时我都几乎是小跑的步子(呵呵,一点也不夸张,当时真是如此,现在他身体恢复了,没有这样了)。记得有一次天下着雨,路不好走,我拉着满载的购物车好不容易上了楼,刚进家门,他就叫我马上去做饭,我说声“是否让我踹口气?”他毫不理睬会,而且是更加重语气虎着脸的重复他的“指令”。虽然我马上站起来去做饭了,但察觉到一丝不快掠过心头。虽然当时警觉了,放下了,自认为是心平气和的把饭做好了,但在把饭端上桌、在把碗往桌上放的那一刹那,有点重。老伴说:“怎么,发脾气呀?”我一惊,这才反思自己:我发脾气了吗?但为什么这会放碗时会“有点重”呢?这个好似不经意的“重”,说明自己的心态是不平和的,是在通过这个“重”来发泄自己内心的那个不快,假我在当我的家我还浑然不知,还愚昧的 “自我感觉良好”。说明在心灵的深处,假我还是很不愿意退出舞台的,见到老伴后还是要顽固的表现一番。类似的事情还很多,我想,这计较的毛病怎么老改不掉啊!有时我也为此苦恼。老师的这段话,一下点中了我的要害:我就是不能涵,不能涵容老伴的缺点,不能把这些不和谐的内容涵容到身体里面去。为什么不能涵容?就是没有道的“兼容遍透”性。为什么没有?因为我没有谦卑之心,心不虚,我的心是有边有界的,不是无边无际的,不是清静无为的,而且这有边界的心还被小我、被情感利益胀满了,那怎能兼容遍透其它呢?如果真的能做到连忍让的概念都没有,连宽容的概念都没有,心里没有什么需要我们宽容了,那才是真正的能涵。
老师在《薄伽梵歌全解》中讲过:“你说我花了这么大的努力,为什么还不行?不是你的努力不够,是你不知道‘道’是什么?道就是清净无为的净寂,道就是无边无际、无涯无始、不垢不净的绝对真理。只要你的念头有垢有净,只要你的念头当中是有欲望、有情感、有偏执的,你就不能合道,因为你没有明透‘我’!你明透了‘我’,你就不执著了,不执著就呈现了‘我’”。老师的这段话,点出了我的问题之所在,原来,我们好像把道的属性特征已经背的滚瓜烂熟了,好像挺明白了,其实,我们根本就没有真正的明白!我们“明白”的,只是那些文字,根本就不明白其玄外音、言外意。我们不能合道,就是因为我的念头中有欲望,有情感,是有垢有净的,是偏执的,而且是抱住自己的老观念不放!抱住自己的情感利益不放!我的心一下释然了,非常开阔。 还有其他的方面,如对宠辱若惊的认识,过去读到老师说的: “ ‘宠’是因主观感觉到尊崇、受到别人赞誉而合于自我心意愿望所产生的”,“当自己有宠的感受时,就会因欢喜心而住在这样的觉受里,或者住在自我的某一个主观想象中,那么相对而言,也会产生没有被满足的感觉,而这种不被满足的心理状态就是辱的表现。” 当时对这段话也就是一读就过去了,直到有一天,在公交车上与一对老夫妻有了一个关于年龄的对话后,再学习老师的这段话后才加深了认识的。还有许多,这里就不一一列举了。 通过日常生活的磨砺,使我深深体会到,学习智慧教育文化,除了要多学多听,要一步步加深理论学习外,关键是还要一步步的在生活中去悟去践证。这里讲的“生活中”,包括有了问题要到老师的书里去找答案,出了问题要到老师的书里去找逐渐犯错的根源。在不断的学习与践证中,还必须放下自己的观念,才能逐渐领悟到一些东西。而这恰恰是我最缺乏的,可以说,我还不会学习,还不会实践,所以常常在小我中不能自拔。
(待续)
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